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Questão 81 do ENEM 2020

1º dia · Ciências Humanas · H11 · História: Escravidão africana e tráfico negreiro

Porque todos confessamos não se poder viver sem alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e façam cada dia o pão que se come, e outros serviços que não são possíveis poderem-se fazer pelos Irmãos Jesuítas, máxime sendo tão poucos, que seria necessário deixar as confissões e tudo mais. Parece-me que a Companhia de Jesus deve ter e adquirir escravos, justamente, por meios que as Constituições permitem, quando puder para nossos colégios e casas de meninos.

LEITE, S. História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1938 (adaptado).

O texto explicita premissas da expansão ultramarina portuguesa ao buscar justificar a

  1. A
    propagação do ideário cristão.
  2. B
    valorização do trabalho braçal.
  3. C
    adoção do cativeiro na Colônia.
  4. D
    adesão ao ascetismo contemplativo.
  5. E
    alfabetização dos indígenas nas Missões.
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Resolução comentada

O trecho é de um jesuíta que defende que a Companhia de Jesus possua escravos. O argumento é prático: sem escravos para buscar lenha e água e fazer o pão, os padres, "tão poucos", teriam de largar as confissões e o resto da missão.

O texto, portanto, procura justificar a existência do escravismo, isto é, o cativeiro, dentro da própria ordem religiosa. Ele mostra que a Igreja, na expansão ultramarina portuguesa, aceitava e se beneficiava da escravidão na Colônia.

Veja o que o texto não faz:

  1. Não discute a difusão da fé cristã em si, apenas o que seria preciso para os padres continuarem a exercer suas tarefas religiosas.
  2. Não valoriza o trabalho braçal, pelo contrário: ele deve ser feito por escravos, e não pelos padres.
  3. Não trata de ascetismo nem de alfabetização de indígenas; a menção a "casas de meninos" é só o local onde os escravos serviriam.

O objeto da justificativa é a adoção do trabalho cativo na Colônia.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AA propagação da fé é o pano de fundo, mas o texto justifica os escravos, não a evangelização.
  • BO texto afasta os padres do trabalho braçal, entregando-o aos escravos, em vez de valorizá-lo.
  • DNão há defesa de vida contemplativa ou ascética; o foco é a posse de escravos.
  • EA alfabetização indígena não é mencionada; os escravos seriam usados nos colégios, não ensinados.

Assunto: Escravidão africana e tráfico negreiro.

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