Questão 83 do ENEM 2018

Question

Não é verdade que estão ainda cheios de velhice espiritual aqueles que nos dizem: “Que fazia Deus antes de criar o céu e a terra? Se estava ocioso e nada realizava”, dizem eles, “por que não ficou sempre assim no decurso dos séculos, abstendo-se, como antes, de toda ação? Se existiu em Deus um novo movimento, uma vontade nova para dar o ser a criaturas que nunca antes criara, como pode haver verdadeira eternidade, se n’Ele aparece uma vontade que antes não existia?”

AGOSTINHO. Confissões. São Paulo: Abril Cultural, 1984.

A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo da reflexão filosófica sobre a(s)

A
essência da ética cristã.
B
natureza universal da tradição.
C
certezas inabaláveis da experiência.
D
abrangência da compreensão humana.
E
interpretações da realidade circundante.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 83 do ENEM 2018

1º dia · Ciências Humanas · H1 · Filosofia: Filosofia medieval: fé e razão

Não é verdade que estão ainda cheios de velhice espiritual aqueles que nos dizem: “Que fazia Deus antes de criar o céu e a terra? Se estava ocioso e nada realizava”, dizem eles, “por que não ficou sempre assim no decurso dos séculos, abstendo-se, como antes, de toda ação? Se existiu em Deus um novo movimento, uma vontade nova para dar o ser a criaturas que nunca antes criara, como pode haver verdadeira eternidade, se n’Ele aparece uma vontade que antes não existia?”

AGOSTINHO. Confissões. São Paulo: Abril Cultural, 1984.

A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo da reflexão filosófica sobre a(s)

A
essência da ética cristã.
B
natureza universal da tradição.
C
certezas inabaláveis da experiência.
D
abrangência da compreensão humana.
E
interpretações da realidade circundante.

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Resolução comentada

Nesse trecho das Confissões, Agostinho reproduz uma objeção que se faz à fé cristã: se Deus é eterno e imutável, o que fazia antes da Criação? E como pode ter surgido n'Ele uma vontade nova de criar, se a eternidade exclui qualquer mudança?

O problema não trata de moral, de tradição nem de fatos observáveis. Trata de algo que a razão humana tem dificuldade de conceber: a eternidade, o tempo e a relação entre Deus e a Criação. Isso leva a pergunta filosófica sobre os limites e o alcance do entendimento humano diante de um conceito que ultrapassa a experiência.

Agostinho responde a essa objeção no mesmo livro, dizendo que o tempo foi criado junto com o mundo, e que por isso não existe um "antes" da Criação. O tema é a capacidade de a mente humana compreender realidades como Deus e a eternidade.

Análise das alternativas:

Não há discussão sobre valores ou conduta, então não se trata de ética cristã.
A tradição não é o objeto do texto.
A questão é justamente uma dúvida, o oposto de certezas inabaláveis da experiência.
A pergunta sobre a eternidade testa até onde a compreensão humana alcança.
O texto não fala da realidade circundante, e sim de algo que a transcende.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO trecho não discute valores nem conduta moral, mas a eternidade e a vontade divina.
BA tradição não é tema do texto; o que se discute é um problema conceitual sobre Deus e o tempo.
CO texto expõe uma dúvida e um paradoxo, não certezas vindas da experiência.
EA eternidade não pertence à realidade circundante; ela transcende o que se observa.

Assunto: Filosofia medieval: fé e razão.

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