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Questão 54 do ENEM 2018

1º dia · Ciências Humanas · H4 · História: Colonização portuguesa: pau-brasil, capitanias e Governo-Geral

TEXTO I

E pois que em outra cousa nesta parte me não posso vingar do demônio, admoesto da parte da cruz de Cristo Jesus a todos que este lugar lerem, que deem a esta terra o nome que com tanta solenidade lhe foi posto, sob pena de a mesma cruz que nos há de ser mostrada no dia final, os acusar de mais devotos do pau-brasil que dela.

BARROS, J. In: SOUZA, L. M. Inferno atlântico: demonologia e colonização: séculos XVI-XVIII. São Paulo: Cia. das Letras, 1993.

TEXTO II

E deste modo se hão os povoadores, os quais, por mais arraigados que na terra estejam e mais ricos que sejam, tudo pretendem levar a Portugal, e, se as fazendas e bens que possuem souberam falar, também lhes houveram de ensinar a dizer como os papagaios, aos quais a primeira coisa que ensinam é: papagaio real para Portugal, porque tudo querem para lá.

SALVADOR, F. V. In: SOUZA, L. M. (Org.). História da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Cia. das Letras, 1997.

As críticas desses cronistas ao processo de colonização portuguesa na América estavam relacionadas à

  1. A
    utilização do trabalho escravo.
  2. B
    implantação de polos urbanos.
  3. C
    devastação de áreas naturais.
  4. D
    ocupação de terras indígenas.
  5. E
    expropriação de riquezas locais.
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Resolução comentada

Os dois textos criticam a mesma postura dos colonizadores, mas de ângulos diferentes.

  1. No Texto I, João de Barros lamenta que a terra tenha deixado de ser chamada de "Santa Cruz" e passado a ser chamada de "Brasil", nome ligado ao pau-brasil. Ele acusa os portugueses de serem "mais devotos do pau-brasil que da cruz", ou seja, de darem mais valor à exploração da madeira, um produto lucrativo, do que à fé.

  2. No Texto II, Frei Vicente do Salvador diz que os povoadores, mesmo enraizados e ricos na terra, querem levar tudo para Portugal. Compara-os aos papagaios que aprendem a dizer "papagaio real para Portugal".

  3. Nos dois casos, o alvo é a lógica de exploração: os colonizadores retiravam a riqueza da colônia (pau-brasil, bens, fazendas) e a enviavam à metrópole, sem se fixarem nem investirem na terra.

Nenhum dos textos fala de escravidão, de cidades ou de indígenas. Também não tratam da destruição da natureza: o pau-brasil aparece como riqueza cobiçada, não como floresta destruída. O tema comum é a extração de riquezas locais em benefício de Portugal.

Alternativa E.

Pegadinha: A alternativa C engana por causa da menção ao pau-brasil, mas o texto critica a cobiça pelo lucro, não a devastação da natureza.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • ANenhum dos textos menciona o trabalho escravo.
  • BNão há referência à criação de vilas ou cidades; a crítica é à busca de lucro.
  • CO pau-brasil aparece como fonte de riqueza cobiçada, não como dano ambiental.
  • DOs textos não tratam de terras indígenas nem de conflitos com os nativos.

Assunto: Colonização portuguesa: pau-brasil, capitanias e Governo-Geral.

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