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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 8 do ENEM 2016

1º dia · Ciências Humanas · H11 · História: Mulheres e relações de gênero

A África Ocidental é conhecida pela dinâmica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela perícia, autonomia e mobilidade. A sua presença, que fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram a costa a partir do século XV, consta também na ampla documentação sobre a região. A literatura é rica em referências às grandes mulheres como as vendedoras ambulantes, cujo jeito para o negócio, bem como a autonomia e mobilidade, é tão típico da região.

HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX). In: PANTOJA, S. (Org.). Identidades, memórias e histórias em terras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006.

A abordagem realizada pelo autor sobre a vida social da África Ocidental pode ser relacionada a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pela

  1. A
    restrição à realização do comércio ambulante por africanos escravizados e seus descendentes.
  2. B
    convivência entre homens e mulheres livres, de diversas origens, no pequeno comércio.
  3. C
    presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e alimentos.
  4. D
    dissolução dos hábitos culturais trazidos do continente de origem dos escravizados.
  5. E
    entrada de imigrantes portugueses nas atividades ligadas ao pequeno comércio urbano.
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Resolução comentada

O texto destaca as mulheres comerciantes da África Ocidental, em especial as vendedoras ambulantes, marcadas por autonomia e mobilidade. A pergunta pede a característica das cidades brasileiras escravistas (séculos XVIII e XIX) que se relaciona a isso.

Nas cidades como Rio de Janeiro, Salvador e Recife, era comum o chamado "comércio de ganho". Escravizadas e libertas, muitas delas africanas ou descendentes, vendiam pelas ruas quitutes, frutas, verduras e outros produtos. Ficaram conhecidas como "negras de tabuleiro" e "quitandeiras". Elas entregavam parte do lucro aos senhores e, às vezes, juntavam o suficiente para comprar a própria alforria. Isso mostra a continuidade de uma tradição feminina de comércio trazida da África.

Assim, a ligação está na presença de mulheres negras no comércio de rua de vários produtos e alimentos.

As demais alternativas não se sustentam:

  1. o comércio ambulante não era restrito, mas era muito praticado por escravizados;
  2. o texto trata de mulheres africanas, não de convivência entre livres de origens diversas;
  3. os hábitos culturais africanos se mantiveram e foram recriados, não dissolvidos;
  4. a imigração portuguesa não é o foco do texto.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • Aafirma restrição ao comércio ambulante por africanos, quando eles eram justamente os principais praticantes (comércio de ganho).
  • Bfala de homens e mulheres livres, ignorando o foco do texto nas mulheres africanas e o caráter escravista do comércio de rua.
  • Dos hábitos culturais africanos foram preservados e recriados, não dissolvidos; o texto mostra continuidade.
  • Eos imigrantes portugueses no comércio não têm relação com o texto, que trata de mulheres africanas.

Assuntos: Mulheres e relações de gênero, Escravidão africana e tráfico negreiro.

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