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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 5 do ENEM 2016

1º dia · Ciências Humanas · H2 · História: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos

TEXTO I

Documentos do século XVI algumas vezes se referem aos habitantes indígenas como “os brasis”, ou “gente brasília” e, ocasionalmente no século XVII, o termo “brasileiro” era a eles aplicado, mas as referências ao status econômico e jurídico desses eram muito mais populares. Assim, os termos “negro da terra” e “índios” eram utilizados com mais frequência do que qualquer outro.

SCHWARTZ, S. B. Gente da terra braziliense da nação. Pensando o Brasil: a construção de um povo. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000 (adaptado).

TEXTO II

Índio é um conceito construído no processo de conquista da América pelos europeus. Desinteressados pela diversidade cultural, imbuídos de forte preconceito para com o outro, o indivíduo de outras culturas, espanhóis, portugueses, franceses e anglo-saxões terminaram por denominar da mesma forma povos tão díspares quanto os tupinambás e os astecas.

SILVA, K. V.; SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2005.

Ao comparar os textos, as formas de designação dos grupos nativos pelos europeus, durante o período analisado, são reveladoras da

  1. A
    concepção idealizada do território, entendido como geograficamente indiferenciado.
  2. B
    percepção corrente de uma ancestralidade comum às populações ameríndias.
  3. C
    compreensão etnocêntrica acerca das populações dos territórios conquistados.
  4. D
    transposição direta das categorias originadas no imaginário medieval.
  5. E
    visão utópica configurada a partir de fantasias de riqueza.
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Resolução comentada

Os dois textos mostram que os europeus davam aos nativos nomes genéricos e sem interesse pela cultura de cada povo.

O Texto I diz que os termos mais frequentes, "negro da terra" e "índios", se referiam ao status econômico e jurídico, isto é, à condição de dominados, de mão de obra. Não se referiam à identidade própria de cada grupo.

O Texto II diz que "índio" é um conceito construído pela conquista. Os europeus, "desinteressados pela diversidade cultural" e "imbuídos de forte preconceito", chamaram da mesma forma povos muito diferentes, como tupinambás e astecas.

Etnocentrismo é olhar o outro tendo a própria cultura como padrão e medida, desvalorizando o que é diferente. É o que os textos descrevem: o europeu agrupa tudo sob um rótulo único e o define pela utilidade que tem para ele, sem reconhecer as diferenças.

Conferindo as demais alternativas:

  • O Texto II destaca justamente a diversidade dos povos, então a ideia de uma ancestralidade comum não aparece.
  • Nenhum texto trata de território, de imaginário medieval ou de fantasias de riqueza.

A designação revela, portanto, uma compreensão etnocêntrica.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AOs textos falam de povos, não de território; nada indica visão idealizada de um espaço indiferenciado.
  • BO Texto II ressalta que os povos eram díspares; a uniformização vem do preconceito europeu, não de origem comum reconhecida.
  • DNenhum texto menciona categorias do imaginário medieval sendo transpostas.
  • ENão há referência a utopia nem a fantasias de riqueza; os termos ligam-se ao status jurídico e ao preconceito.

Assunto: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos.

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