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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 44 do ENEM 2016

1º dia · Ciências Humanas · H19 · Geografia: Agricultura familiar e segurança alimentar

Participei de uma entrevista com o músico Renato Teixeira. Certa hora, alguém pediu para listar as diferenças entre a música sertaneja antiga e a atual. A resposta dele surpreendeu a todos: “Não há diferença alguma. A música caipira sempre foi a mesma. É uma música que espelha a vida do homem no campo, e a música não mente. O que mudou não foi a música, mas a vida no campo”. Faz todo sentido: a música caipira de raiz exalava uma solidão, um certo distanciamento do país “moderno”. Exigir o mesmo de uma música feita hoje, num interior conectado, globalizado e rico como o que temos, é impossível. Para o bem ou para o mal, a música reflete seu próprio tempo.

BARCINSKI, A. Mudou a música ou mudaram os caipiras? Folha de São Paulo, 4 jun. 2012 (adaptado).

A questão cultural indicada no texto ressalta o seguinte aspecto socioeconômico do atual campo brasileiro:

  1. A
    Crescimento do sistema de produção extensiva.
  2. B
    Expansão de atividades das novas ruralidades.
  3. C
    Persistência de relações de trabalho compulsório.
  4. D
    Contenção da política de subsídios agrícolas.
  5. E
    Fortalecimento do modelo de organização cooperativa.
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Resolução comentada

O texto diz que a música caipira sempre foi a mesma e que o que mudou foi a vida no campo. Antes, ela "exalava solidão" e distanciamento do país moderno. Hoje o interior é "conectado, globalizado e rico". A música apenas reflete essa transformação.

O aspecto socioeconômico pedido é, portanto, o fim do isolamento rural. O campo brasileiro passou a ter tecnologia, integração aos mercados e à comunicação, e a ter atividades que vão além da agricultura tradicional.

Esse fenômeno é chamado de novas ruralidades. O termo designa atividades não agrícolas no meio rural, como turismo rural, lazer, serviços, agroindústria e moradia de pessoas que trabalham na cidade. Ele também abrange a modernização das relações e a conexão do campo com o mundo urbano e globalizado.

Conferindo as demais opções: o texto não trata de tipo de produção (extensiva), de trabalho compulsório, de subsídios nem de cooperativas. Nenhuma delas aparece no trecho, e nenhuma explica a mudança de "solidão" para "conectado e globalizado".

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto não fala de sistema produtivo extensivo; o foco é a mudança de modo de vida e a conexão do campo.
  • CTrabalho compulsório contradiz a ideia de um interior moderno, globalizado e rico, e não é tema do texto.
  • DPolítica de subsídios agrícolas não é mencionada nem explica a mudança cultural descrita.
  • EO cooperativismo não aparece no texto e não está ligado ao fim do isolamento rural.

Assunto: Agricultura familiar e segurança alimentar.

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