Questão 20 do ENEM 2016

Question

Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.

DESCARTES, R. Regras para a orientação do espírito. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado da

A
investigação de natureza empírica.
B
retomada da tradição intelectual.
C
imposição de valores ortodoxos.
D
autonomia do sujeito pensante.
E
liberdade do agente moral.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 20 do ENEM 2016

1º dia · Ciências Humanas · H1 · Filosofia: Descartes e o racionalismo

Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.

DESCARTES, R. Regras para a orientação do espírito. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado da

A
investigação de natureza empírica.
B
retomada da tradição intelectual.
C
imposição de valores ortodoxos.
D
autonomia do sujeito pensante.
E
liberdade do agente moral.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O texto é de Descartes, filósofo racionalista, que defende que conhecer de verdade não é acumular o que outros pensaram, mas ser capaz de raciocinar por conta própria.

Veja como ele constrói o argumento:

Ninguém vira matemático só por decorar demonstrações alheias: é preciso que o espírito resolva problemas por si mesmo.
Ninguém vira filósofo só por ler Platão e Aristóteles: é preciso formular um juízo sólido sobre o que é proposto.
Quem apenas memoriza aprende "histórias", isto é, informações sobre o que outros disseram, e não ciências.

A conclusão é que o saber verdadeiro nasce da capacidade do próprio sujeito de pensar, julgar e resolver problemas com sua razão, sem depender da autoridade da tradição. Isso é a autonomia do sujeito pensante.

A experiência sensível (empirismo) não aparece no trecho. A tradição é criticada, não valorizada. Valores ortodoxos e liberdade moral também não são o foco: o tema é o conhecimento, não a ética.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO texto não trata de experiência sensível; Descartes é racionalista, não empirista.
BO autor critica quem só memoriza a tradição (Platão e Aristóteles), então ela não é a fonte do saber verdadeiro.
CImpor valores ortodoxos é o oposto do juízo próprio defendido no texto.
EFala de ação moral, mas o texto trata de como se produz conhecimento, não de conduta ética.

Assunto: Descartes e o racionalismo.

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