Questão 26 do ENEM 2015

Question

A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar.

HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles

A
entravam em conflito.
B
recorriam aos clérigos.
C
consultavam os anciãos.
D
apelavam aos governantes.
E
exerciam a solidariedade.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 26 do ENEM 2015

1º dia · Ciências Humanas · H12 · Filosofia: Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau

A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar.

HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles

A
entravam em conflito.
B
recorriam aos clérigos.
C
consultavam os anciãos.
D
apelavam aos governantes.
E
exerciam a solidariedade.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O texto é do Leviatã, de Hobbes, e descreve o estado de natureza, situação anterior à sociedade civil e ao Estado.

Para Hobbes, nesse estado os homens são naturalmente iguais: as diferenças de força ou de inteligência não bastam para que um tenha direito a algo que o outro não possa também desejar.

Da igualdade vem a consequência que o trecho prepara. Se todos têm as mesmas capacidades, todos podem aspirar às mesmas coisas. Quando dois homens desejam o mesmo objeto, e ele não pode ser dividido, nenhum aceita ceder, pois ninguém é claramente superior. Cada um se julga com igual direito.

Como ainda não existe poder comum, isto é, Estado, leis ou governantes, não há quem arbitre a disputa. Restam a competição e a desconfiança, e daí a famosa ideia da "guerra de todos contra todos". A saída para esse conflito é o contrato social, que cria o Estado soberano.

Assim, antes da sociedade civil, a disputa pelo mesmo objeto levava ao conflito.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

BClérigos não aparecem como árbitros no estado de natureza hobbesiano, que é anterior a qualquer autoridade.
CNão há anciãos com autoridade reconhecida antes do pacto social; ninguém arbitra a disputa.
DGovernantes só existem depois do contrato que funda a sociedade civil, portanto não havia a quem apelar.
ESolidariedade contraria a visão de Hobbes, que vê no estado de natureza competição e desconfiança.

Assunto: Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau.

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