Questão 19 do ENEM 2014

Question

TEXTO I

Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.

TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).

TEXTO II

Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.

ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.

Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a)

A
prestígio social.
B
acúmulo de riqueza.
C
participação política.
D
local de nascimento.
E
grupo de parentesco.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 19 do ENEM 2014

1º dia · Ciências Humanas · H4 · História: Democracia ateniense e cidadania grega

TEXTO I

Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.

TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).

TEXTO II

Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.

ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.

Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a)

A
prestígio social.
B
acúmulo de riqueza.
C
participação política.
D
local de nascimento.
E
grupo de parentesco.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O que a questão pede é o ponto em comum entre os dois textos sobre o que define o cidadão na Grécia antiga.

No Texto I, Tucídides afirma que quem fica alheio às atividades públicas é visto como "inútil". Os atenienses decidem "as questões públicas por nós mesmos", depois de debater. Ou seja, ser cidadão é tomar parte nas decisões da cidade.

No Texto II, Aristóteles define o cidadão integral pelo "direito de administrar justiça e exercer funções públicas", inclusive com regras de rodízio no tempo. De novo, o que define o cidadão é atuar nos assuntos da pólis.

Os dois autores, mesmo separados por cerca de um século, ligam a cidadania à participação política: julgar, debater, decidir e ocupar cargos.

Nenhum dos textos menciona riqueza, prestígio, lugar de nascimento ou parentesco como critério de cidadania. Esses fatores podiam existir na prática, mas não aparecem como definição nos trechos.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AOs textos não citam prestígio social; falam de deveres e direitos ligados às decisões públicas.
BNenhum trecho relaciona cidadania à riqueza acumulada.
DO local de nascimento não é mencionado em nenhum dos textos como critério.
EGrupo de parentesco não aparece; o critério dos textos é a atuação pública.

Assunto: Democracia ateniense e cidadania grega.

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