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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 132 do ENEM 2014

2º dia · Linguagens, Códigos · H22 · Português: Inferência e implícitos (pressupostos e subentendidos)

TEXTO I

Ditado popular é uma frase sentenciosa, concisa, de verdade comprovada, baseada na secular experiência do povo, exposta de forma poética, contendo uma norma de conduta ou qualquer outro ensinamento.

WEITZEL, A. H. Folclore literário e linguístico. Juiz de Fora: Esdeva, 1984 (fragmento).

TEXTO II

Rindo brincalhona, dando-lhe tapinhas nas costas, prima Constança disse isto, dorme no assunto, ouça o travesseiro, não tem melhor conselheiro.

Enquanto prima Biela dormia no assunto, toda a casa se alvoroçava.

[Prima Constança] ia rezar, pedir a Deus para iluminar prima Biela. Mas ia também tomar suas providências. Casamento e mortalha, no céu se talha. Deus escreve direito por linhas tortas. O que for soará. Dizia os ditados todos, procurando interpretar os desígnios de Deus, transformar os seus desejos nos desígnios de Deus. Se achava um instrumento de Deus.

DOURADO, A. Uma vida em segredo. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990 (fragmento).

O uso que prima Constança faz dos ditados populares, no Texto II, constitui uma maneira de utilizar o tipo de saber definido no Texto I, porque

  1. A
    cita-os pela força do hábito.
  2. B
    aceita-os como verdade absoluta.
  3. C
    aciona-os para justificar suas ações.
  4. D
    toma-os para solucionar um problema.
  5. E
    considera-os como uma orientação divina.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
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Resolução comentada

O Texto I define o ditado popular como um saber de experiência, que traz uma norma de conduta ou um ensinamento. Ou seja, ele serve para orientar o que se deve fazer.

No Texto II, prima Constança recorre a vários ditados ("dorme no assunto", "casamento e mortalha, no céu se talha", "Deus escreve direito por linhas tortas") enquanto a casa se alvoroça com a decisão de prima Biela. O trecho decisivo é: "procurando interpretar os desígnios de Deus, transformar os seus desejos nos desígnios de Deus".

Portanto:

  1. Ela não usa os ditados por mero costume, pois os escolhe de acordo com a situação.
  2. Ela também não os aceita como verdade absoluta: ela os manipula, adaptando-os ao que quer.
  3. Ela os aciona para dar legitimidade, com aparência de sabedoria popular e de vontade divina, às providências que ela mesma pretende tomar.

É um uso do saber definido no Texto I, a norma de conduta transmitida pelo povo, mas posto a serviço de justificar as próprias ações.

Alternativa C.

Pegadinha: A alternativa E engana porque o texto cita Deus várias vezes, mas Constança transforma seus desejos em desígnios divinos, ou seja, usa a religião como justificativa.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto mostra uso intencional e estratégico, não repetição automática por hábito.
  • BConstança não se submete aos ditados; ela os adapta aos seus desejos.
  • DEla não busca resolver o problema de prima Biela com os ditados, mas legitimar as próprias providências.
  • EA orientação divina é a interpretação que ela impõe aos ditados, não o que os ditados são, segundo o Texto I.

Assunto: Inferência e implícitos (pressupostos e subentendidos).

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