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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 38 do ENEM 2013

1º dia · Ciências Humanas · H5 · Sociologia: Diversidade cultural e identidade

A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente.

MINAS GERAIS. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.

Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas

  1. A
    permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.
  2. B
    perderam a relação com o seu passado histórico.
  3. C
    derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
  4. D
    contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
  5. E
    demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.
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Resolução comentada

O texto trata de como estudar a herança cultural africana no Brasil. Ele diz que a cultura é feita de movimento, pluralidade e complexidade, ou seja, não é algo parado no tempo.

Por isso, o autor rejeita duas atitudes:

  1. o "resgate ingênuo do passado", que tentaria recuperar uma África intacta, como se nada tivesse mudado;
  2. o "cultivo nostálgico", que só olharia para trás com saudade.

Em vez disso, o objetivo é "perceber o próprio rosto cultural brasileiro". Isso quer dizer que capoeira e candomblé não são cópias de práticas africanas, mas formas culturais que surgiram e se transformaram aqui, no contato entre as tradições trazidas pelos africanos e as condições históricas vividas no Brasil (escravidão, convívio com outros povos, religiões e costumes).

Assim, a análise deve considerar que essas manifestações resultam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira. Isso corresponde à alternativa C.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • ADiz que são simples reprodução do que veio da África, justamente a visão estática e de resgate ingênuo que o texto rejeita.
  • BO texto quer entender historicamente essas manifestações, e não diz que perderam a ligação com o passado.
  • DO texto busca o "rosto cultural brasileiro", sem afirmar que a herança africana afasta negros e brancos.
  • EFaz comparação de superioridade entre africanos e europeus, ausente do texto, que fala da complexidade do processo cultural.

Assunto: Diversidade cultural e identidade.

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