Questão 29 do ENEM 2013

A Coroação do Rei do Congo era uma festa em que africanos escravizados e seus descendentes, no Brasil colonial, encenavam uma corte africana com rei, embaixador, cortejo e súditos. O texto mostra criados vestidos com luxo, o embaixador em seda azul e o povo aclamando com vivas.

Essa festa não é uma simples cópia da cultura africana nem da europeia. Ela reúne elementos de origens diferentes:

1. Tradições africanas: a figura do rei do Congo e a organização do reino.
2. Elementos europeus e católicos: o Senado, o cortejo, a realeza e as irmandades religiosas que abrigavam a festa.
3. Realidade colonial brasileira: o contexto da escravidão, em que a população negra criava espaços próprios de identidade e de coesão social.

Quando um grupo recebe elementos de outra cultura e lhes dá novo sentido, adaptando-os à própria experiência, temos ressignificação cultural. Foi o que os africanos e seus descendentes fizeram ao reinterpretar a monarquia e o catolicismo impostos e criar uma celebração de identidade e de afirmação.

Por isso, a festa evidencia mais que exclusão, imposição ou perda de símbolos: mostra a reelaboração de tradições.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

• AO texto mostra participação e aclamação popular, não exclusão; a festa até afirma a presença negra.
• BA religião católica está presente, mas o foco é a reelaboração cultural pelos negros, não a imposição.
• CA festa não indica conformismo político; é encenação simbólica com sentido próprio, sem mera acomodação.
• DOs símbolos africanos não foram suprimidos, foram mantidos e reinterpretados na festa.

Assunto: Pós-abolição, racismo e cultura afro-brasileira.

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