PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 12 do ENEM 2013
No final do século XIX, as Grandes Sociedades carnavalescas alcançaram ampla popularidade entre os foliões cariocas. Tais sociedades cultivavam um pretensioso objetivo em relação à comemoração carnavalesca em si mesma: com seus desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas da cidade, pretendiam abolir o entrudo (brincadeira que consistia em jogar água nos foliões) e outras práticas difundidas entre a população desde os tempos coloniais, substituindo-os por formas de diversão que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza. Contudo, ninguém parecia disposto a abrir mão de suas diversões para assistir ao carnaval das sociedades. O entrudo, na visão dos seus animados praticantes, poderia coexistir perfeitamente com os desfiles.
PEREIRA, C. S. Os senhores da alegria: a presença das mulheres nas Grandes Sociedades carnavalescas cariocas em fins do século XIX. In: CUNHA, M. C. P. Carnavais e outras frestas: ensaios de história social da cultura. Campinas: Unicamp; Cecult, 2002 (adaptado).
Manifestações culturais como o carnaval também têm sua própria história, sendo constantemente reinventadas ao longo do tempo. A atuação das Grandes Sociedades, descrita no texto, mostra que o carnaval representava um momento em que as
- Adistinções sociais eram deixadas de lado em nome da celebração.
- Baspirações cosmopolitas da elite impediam a realização da festa fora dos clubes.
- Cliberdades individuais eram extintas pelas regras das autoridades públicas.
- Dtradições populares se transformavam em matéria de disputas sociais.
- Eperseguições policiais tinham caráter xenófobo por repudiarem tradições estrangeiras.
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Resolução comentada
O texto mostra dois grupos com ideias diferentes sobre a festa. De um lado, as Grandes Sociedades, ligadas à elite, queriam acabar com o entrudo e com outras práticas populares herdadas do período colonial. Em seu lugar, propunham desfiles de carros enfeitados, inspirados no carnaval de Veneza, que consideravam "mais civilizados". De outro lado, a população não aceitou abrir mão de suas diversões: para os foliões, o entrudo "poderia coexistir perfeitamente com os desfiles".
Houve, portanto, um conflito entre o modelo de festa da elite e as tradições populares. O carnaval virou espaço de disputa sobre qual seria a forma legítima de festejar, e por isso foi "reinventado" ao longo do tempo, como diz o comando da questão.
Conferindo as alternativas:
- O texto trata de distinção entre elite e povo, e não de sua suspensão.
- Os desfiles ocorriam nas ruas, não só em clubes.
- Não se fala em extinção de liberdades por regras oficiais; a população continuou brincando.
- A disputa entre a elite e as práticas populares aparece de forma clara.
- Não há menção a polícia nem a xenofobia.
Alternativa D.
Por que as outras alternativas estão erradas
- Ao texto mostra a elite tentando impor seu modelo ao povo, ou seja, as distinções sociais se afirmavam, não eram deixadas de lado.
- Bos desfiles aconteciam nas ruas da cidade, e nada diz que a elite impedisse a festa fora dos clubes.
- Cnão há regras de autoridades públicas no texto, e o povo seguiu com o entrudo, logo as liberdades não foram extintas.
- Eo texto não menciona perseguição policial nem xenofobia; a inspiração veneziana era valorizada pela elite.
Assunto: Memória, patrimônio e identidade nacional.
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