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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 63 do ENEM 2009

1º dia · Ciências Humanas · História: Reforma Protestante e Contrarreforma

No final do século XVI, na Bahia, Guiomar de Oliveira denunciou Antônia Nóbrega à Inquisição. Segundo o depoimento, esta lhe dava “uns pós não sabe de quê, e outros pós de osso de finado, os quais pós ela confessante deu a beber em vinho ao dito seu marido para ser seu amigo e serem bem-casados, e que todas estas coisas fez tendo-lhe dito a dita Antônia e ensinado que eram coisas diabólicas e que os diabos lha ensinaram”.

ARAÚJO, E. O teatro dos vícios. Transgressão e transigência na sociedade urbana colonial. Brasília: UnB/José Olympio, 1997.

Do ponto de vista da Inquisição,

  1. A
    o problema dos métodos citados no trecho residia na dissimulação, que acabava por enganar o enfeitiçado.
  2. B
    o diabo era um concorrente poderoso da autoridade da Igreja e somente a justiça do fogo poderia eliminá-lo.
  3. C
    os ingredientes em decomposição das poções mágicas eram condenados porque afetavam a saúde da população.
  4. D
    as feiticeiras representavam séria ameaça à sociedade, pois eram perceptíveis suas tendências feministas.
  5. E
    os cristãos deviam preservar a instituição do casamento recorrendo exclusivamente aos ensinamentos da Igreja.
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Resolução comentada

O trecho é a denúncia de uma mulher à Inquisição na Bahia colonial. Ela conta que usou pós, inclusive "de osso de finado", dados em vinho ao marido "para ser seu amigo e serem bem-casados". Ou seja, o objetivo era preservar o casamento, mas por meio de feitiçaria.

A Inquisição defendia a ortodoxia católica. Para ela, práticas mágicas populares e o suposto pacto com o diabo eram heresia, e por isso condenáveis. O que importava era o meio usado, não o fim buscado.

Análise do raciocínio:

  1. O fim (manter o casamento, instituição defendida pela Igreja) era legítimo.
  2. Os meios (pós, ossos, ensinamentos "diabólicos") estavam fora da doutrina da Igreja.
  3. Logo, para a Inquisição, o casamento devia ser preservado apenas pelos meios da Igreja (sacramentos, orações, ensinamentos), sem recorrer à magia.

Isso corresponde à alternativa E. As demais atribuem à Inquisição preocupações que o texto não sugere: engano do enfeitiçado, saúde pública, feminismo ou a necessidade de queimar o diabo.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO problema para a Inquisição era o recurso à magia e ao diabo, não a dissimulação; o texto nem trata de enganar o enfeitiçado.
  • BO texto não fala de fogo nem de o diabo concorrer com a autoridade da Igreja; extrapola o trecho.
  • CA condenação era religiosa (heresia), não sanitária; o trecho não menciona risco à saúde.
  • DAnacronismo: a noção de tendências feministas não faz parte da visão da Inquisição do século XVI.

Assunto: Reforma Protestante e Contrarreforma.

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