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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 48 do ENEM 2009

1º dia · Ciências Humanas · História: Economia açucareira e sociedade colonial

Hoje em dia, nas grandes cidades, enterrar os mortos é uma prática quase íntima, que diz respeito apenas à família. A menos, é claro, que se trate de uma personalidade conhecida. Entretanto, isso nem sempre foi assim. Para um historiador, os sepultamentos são uma fonte de informações importantes para que se compreenda, por exemplo, a vida política das sociedades.

No que se refere às práticas sociais ligadas aos sepultamentos,

  1. A
    na Grécia Antiga, as cerimônias fúnebres eram desvalorizadas, porque o mais importante era a democracia experimentada pelos vivos.
  2. B
    na Idade Média, a Igreja tinha pouca influência sobre os rituais fúnebres, preocupando-se mais com a salvação da alma.
  3. C
    no Brasil colônia, o sepultamento dos mortos nas igrejas era regido pela observância da hierarquia social.
  4. D
    na época da Reforma, o catolicismo condenou os excessos de gastos que a burguesia fazia para sepultar seus mortos.
  5. E
    no período posterior à Revolução Francesa, devido as grandes perturbações sociais, abandona-se a prática do luto.
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Resolução comentada

O enunciado diz que o sepultamento é fonte para o historiador entender a vida política e social de uma época. Ou seja, o modo como uma sociedade enterra seus mortos reflete suas hierarquias e valores. Vamos testar cada alternativa com essa ideia.

  1. Grécia Antiga: os funerais eram muito valorizados, ligados à honra da família e da cidade. Dizer que eram desvalorizados é errado.
  2. Idade Média: a Igreja controlava os rituais fúnebres (missas, local de sepultamento, absolvição). Dizer que tinha pouca influência é errado.
  3. Brasil colônia: enterrar nas igrejas era comum, e o lugar dependia da posição social. Quanto mais próximo do altar, mais prestígio. Nas irmandades e nas famílias ricas, o espaço da sepultura refletia a hierarquia da sociedade colonial. Isso confirma o que o enunciado sugere: o sepultamento revela a organização social.
  4. Reforma: a crítica aos gastos e ao luxo dos rituais veio dos protestantes, não do catolicismo, que defendia as missas pelos mortos.
  5. Pós-Revolução Francesa: o luto não foi abandonado. Mudou a forma, com a criação de cemitérios públicos fora das igrejas, por razões de higiene e laicização.

Portanto, só a alternativa sobre o Brasil colonial é correta.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AOs gregos davam grande valor aos funerais, ligados à honra familiar e cívica; não os desvalorizavam.
  • BNa Idade Média a Igreja controlava os rituais fúnebres e o local de sepultamento.
  • DA crítica ao luxo funerário vinha dos reformadores protestantes, não do catolicismo.
  • EO luto não foi abandonado; mudou de forma, com os cemitérios públicos e laicos.

Assunto: Economia açucareira e sociedade colonial.

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