Questão 52 do ENEM 2003

Question

Jean de Léry viveu na França na segunda metade do século XVI, época em que as chamadas guerras de religião opuseram católicos e protestantes. No texto abaixo, ele relata o cerco da cidade de Sancerre por tropas católicas.

(…) desde que os canhões começaram a atirar sobre nós com maior freqüência, tornou-se necessário que todos dormissem nas casernas. Eu logo providenciei para mim um leito feito de um lençol atado pelas suas duas pontas e assim fiquei suspenso no ar, à maneira dos selvagens americanos (entre os quais eu estive durante dez meses) o que foi imediatamente imitado por todos os nossos soldados, de tal maneira que a caserna logo ficou cheia deles. Aqueles que dormiram assim puderam confirmar o quanto esta maneira é apropriada tanto para evitar os vermes quanto para manter as roupas limpas (...).

Neste texto, Jean de Léry

A
despreza a cultura e rejeita o patrimônio dos indígenas americanos.
B
revela-se constrangido por ter de recorrer a um invento de “selvagens”.
C
reconhece a superioridade das sociedades indígenas americanas com relação aos europeus.
D
valoriza o patrimônio cultural dos indígenas americanos, adaptando-o às suas necessidades.
E
valoriza os costumes dos indígenas americanos porque eles também eram perseguidos pelos católicos.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 52 do ENEM 2003

Prova · História: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos

Jean de Léry viveu na França na segunda metade do século XVI, época em que as chamadas guerras de religião opuseram católicos e protestantes. No texto abaixo, ele relata o cerco da cidade de Sancerre por tropas católicas.

(…) desde que os canhões começaram a atirar sobre nós com maior freqüência, tornou-se necessário que todos dormissem nas casernas. Eu logo providenciei para mim um leito feito de um lençol atado pelas suas duas pontas e assim fiquei suspenso no ar, à maneira dos selvagens americanos (entre os quais eu estive durante dez meses) o que foi imediatamente imitado por todos os nossos soldados, de tal maneira que a caserna logo ficou cheia deles. Aqueles que dormiram assim puderam confirmar o quanto esta maneira é apropriada tanto para evitar os vermes quanto para manter as roupas limpas (...).

Neste texto, Jean de Léry

A
despreza a cultura e rejeita o patrimônio dos indígenas americanos.
B
revela-se constrangido por ter de recorrer a um invento de “selvagens”.
C
reconhece a superioridade das sociedades indígenas americanas com relação aos europeus.
D
valoriza o patrimônio cultural dos indígenas americanos, adaptando-o às suas necessidades.
E
valoriza os costumes dos indígenas americanos porque eles também eram perseguidos pelos católicos.

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Resolução comentada

O texto mostra Léry, em plena guerra de religião, diante de um problema prático: os canhões obrigam todos a dormir nas casernas, onde há vermes e sujeira.

Para resolver isso, ele usa o que aprendeu nos dez meses que passou entre os indígenas americanos: a rede, feita aqui de um lençol atado pelas pontas e suspenso no ar. Os soldados imitam a ideia, e a caserna fica cheia de redes.

Depois ele afirma que quem dormiu assim confirmou que esse modo é "apropriado" para evitar vermes e manter as roupas limpas. Ou seja, ele reconhece o valor de um costume indígena e o adapta (lençol no lugar da rede tradicional) a uma necessidade europeia, a de se proteger durante o cerco.

Isso mostra valorização do patrimônio cultural indígena, sem desprezo, sem constrangimento e sem afirmar que os indígenas seriam superiores em tudo. Também não há no texto nenhuma relação entre esse costume e perseguição religiosa dos indígenas.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AEle faz o oposto: adota e elogia a rede indígena, sem desprezá-la.
BNão há constrangimento; ele a providencia logo e recomenda o uso, e as aspas em "selvagens" são da alternativa.
CExagera: o texto elogia um costume específico, não declara a superioridade geral dos indígenas sobre os europeus.
EOs indígenas não são citados como perseguidos por católicos; a justificativa é a utilidade higiênica da rede.

Assunto: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos.

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