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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 29 do ENEM 2000

Prova · História: Escravidão no Império e abolição

O texto abaixo foi extraído de uma crônica de Machado de Assis e refere-se ao trabalho de um escravo.

“Um dia começou a guerra do Paraguai e durou cinco anos, João repicava e dobrava, dobrava e repicava pelos mortos e pelas vitórias. Quando se decretou o ventre livre dos escravos, João é que repicou. Quando se fez a abolição completa, quem repicou foi João. Um dia proclamou-se a República. João repicou por ela, repicaria pelo Império, se o Império retornasse.”

(MACHADO, Assis de. Crônica sobre a morte do escravo João, 1897)

A leitura do texto permite afirmar que o sineiro João:

  1. A
    por ser escravo tocava os sinos, às escondidas, quando ocorriam fatos ligados à Abolição.
  2. B
    não poderia tocar os sinos pelo retorno do Império, visto que era escravo.
  3. C
    tocou os sinos pela República, proclamada pelos abolicionistas que vieram libertá-lo.
  4. D
    tocava os sinos quando ocorriam fatos marcantes porque era costume fazê-lo.
  5. E
    tocou os sinos pelo retorno do Império, comemorando a volta da Princesa Isabel.
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Resolução comentada

O texto mostra o sineiro João repicando os sinos em vários acontecimentos: a guerra do Paraguai ("pelos mortos e pelas vitórias"), a Lei do Ventre Livre, a abolição e a proclamação da República. Ele toca em todos, sem distinção, e o narrador diz que "repicaria pelo Império, se o Império retornasse". Ou seja, o trabalho de João era tocar os sinos nos fatos importantes, qualquer que fosse o lado ou o sentido do fato (morte, vitória, liberdade, mudança de regime).

Isso indica uma função de ofício, ligada ao costume de anunciar publicamente os grandes eventos, e não uma escolha política ou pessoal dele.

Conferindo as alternativas:

  1. João tocava abertamente, não "às escondidas", e não só nos fatos da Abolição.
  2. O texto usa o futuro do pretérito ("repicaria") para indicar que ele tocaria sim, caso o Império voltasse.
  3. Nada no texto diz que os abolicionistas proclamaram a República nem que vieram libertá-lo.
  4. O Império não retornou; o trecho é uma hipótese, e não um fato.
  5. Resta a leitura de que tocar os sinos nos fatos marcantes era costume e obrigação do sineiro.

Alternativa D.

Pegadinha: A alternativa B e a E enganam por tratar o "repicaria pelo Império, se retornasse" como impedimento ou como fato real, ignorando o futuro do pretérito hipotético.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AJoão tocava abertamente e em muitos fatos, não só os da Abolição, e nada indica que fosse às escondidas.
  • BO texto diz que ele repicaria pelo Império caso voltasse; ser escravo não o impediria, pois tocar era sua função.
  • CO texto não afirma que abolicionistas proclamaram a República nem que vieram libertá-lo.
  • EConfunde a hipótese ("repicaria") com um fato: o Império não retornou, e a Princesa Isabel nem é mencionada.

Assunto: Escravidão no Império e abolição.

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