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Questão 88 do ENEM PPL 2024
O mito de Sísifo explora a noção de “o absurdo”, que Camus descreve alternativamente como sendo a condição humana e, ao mesmo tempo, uma difusa sensibilidade do nosso tempo. Sísifo, condenado pelos deuses a uma infindável e fútil tarefa de rolar uma pedra montanha acima (donde ela haveria de rolar montanha abaixo pelo seu próprio peso), torna-se, assim, um exemplar da condição humana, lutando desesperada e impotentemente para alcançar algo.
SOLOMON, R. C. In: AUDI, R. Dicionário de filosofia de Cambridge.
São Paulo: Paulus, 2006 (adaptado).
O absurdo da condição humana, representado pela alegoria contida no texto, fundamenta-se na
- Aconfrontação da irracionalidade do real.
- Bnegação da materialidade do mundo.
- Crejeição da ideia de responsabilidade.
- Dinsuficiência da teoria da transcendência.
- Eimpossibilidade da existência de intersubjetividade.
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Resolução comentada
Em Camus, o absurdo nasce do confronto entre duas coisas: a exigência humana de sentido, de ordem e de razão, e o silêncio do mundo, que não oferece nenhum sentido dado de antemão. O real, portanto, é irracional (ou indiferente) diante do desejo humano de compreendê-lo.
Na alegoria, Sísifo rola a pedra até o alto, e ela desce por seu próprio peso. A tarefa se repete sem fim e sem finalidade. O texto diz que ele luta "desesperada e impotentemente para alcançar algo". Ele busca um resultado, e o mundo não o entrega.
O absurdo, então, não está em negar que o mundo exista (B). Também não está em rejeitar a responsabilidade (C), em refutar a transcendência como teoria (D) ou em impedir a relação entre sujeitos (E). Ele está no embate entre a busca humana por sentido e a irracionalidade do real, que frustra essa busca. Sísifo continua a empurrar a pedra e, assim, confronta esse real sem sentido.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BCamus não nega a existência material do mundo; o absurdo vem do choque entre a busca de sentido e um mundo sem sentido.
- CO texto não trata de rejeitar a responsabilidade; Sísifo assume a tarefa.
- DO absurdo não é uma crítica a uma teoria da transcendência; não é esse o fundamento apontado no texto.
- EA intersubjetividade, a relação entre sujeitos, não aparece na alegoria, centrada na luta solitária contra a futilidade.
Assunto: Existencialismo e fenomenologia.
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