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Questão 88 do ENEM PPL 2024

1º dia · Ciências Humanas · H1 · Filosofia: Existencialismo e fenomenologia

O mito de Sísifo explora a noção de “o absurdo”, que Camus descreve alternativamente como sendo a condição humana e, ao mesmo tempo, uma difusa sensibilidade do nosso tempo. Sísifo, condenado pelos deuses a uma infindável e fútil tarefa de rolar uma pedra montanha acima (donde ela haveria de rolar montanha abaixo pelo seu próprio peso), torna-se, assim, um exemplar da condição humana, lutando desesperada e impotentemente para alcançar algo.

SOLOMON, R. C. In: AUDI, R. Dicionário de filosofia de Cambridge.
São Paulo: Paulus, 2006 (adaptado).

O absurdo da condição humana, representado pela alegoria contida no texto, fundamenta-se na

  1. A
    confrontação da irracionalidade do real.
  2. B
    negação da materialidade do mundo.
  3. C
    rejeição da ideia de responsabilidade.
  4. D
    insuficiência da teoria da transcendência.
  5. E
    impossibilidade da existência de intersubjetividade.
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Resolução comentada

Em Camus, o absurdo nasce do confronto entre duas coisas: a exigência humana de sentido, de ordem e de razão, e o silêncio do mundo, que não oferece nenhum sentido dado de antemão. O real, portanto, é irracional (ou indiferente) diante do desejo humano de compreendê-lo.

Na alegoria, Sísifo rola a pedra até o alto, e ela desce por seu próprio peso. A tarefa se repete sem fim e sem finalidade. O texto diz que ele luta "desesperada e impotentemente para alcançar algo". Ele busca um resultado, e o mundo não o entrega.

O absurdo, então, não está em negar que o mundo exista (B). Também não está em rejeitar a responsabilidade (C), em refutar a transcendência como teoria (D) ou em impedir a relação entre sujeitos (E). Ele está no embate entre a busca humana por sentido e a irracionalidade do real, que frustra essa busca. Sísifo continua a empurrar a pedra e, assim, confronta esse real sem sentido.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BCamus não nega a existência material do mundo; o absurdo vem do choque entre a busca de sentido e um mundo sem sentido.
  • CO texto não trata de rejeitar a responsabilidade; Sísifo assume a tarefa.
  • DO absurdo não é uma crítica a uma teoria da transcendência; não é esse o fundamento apontado no texto.
  • EA intersubjetividade, a relação entre sujeitos, não aparece na alegoria, centrada na luta solitária contra a futilidade.

Assunto: Existencialismo e fenomenologia.

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