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Questão 76 do ENEM PPL 2021

1º dia · Ciências Humanas · H14 · Filosofia: Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau

Polemizando contra a tradicional tese aristotélica, que via na sociedade o resultado de um instinto primordial, Hobbes sustenta que no gênero humano, diferentemente do animal, não existe sociabilidade instintiva. Entre os indivíduos não existe um amor natural, mas somente uma explosiva mistura de temor e necessidade recíprocos que, se não fosse disciplinada pelo Estado, originaria uma incontrolável sucessão de violências e excessos.

NICOLAU, U. Antologia ilustrada de filosofia: das origens à Idade Moderna. São Paulo: Globo, 2005 (adaptado).

Referente à constituição da sociedade civil, considere, respectivamente, o correto posicionamento de Aristóteles e Hobbes:

  1. A
    Instrumento artificial para a realização da justiça e forma de legitimação do exercício da coerção e da violência.
  2. B
    Realização das disposições naturais do homem e artifício necessário para frear a natureza humana.
  3. C
    Resultado involuntário da ação de cada indivíduo e anulação dos impulsos originários presentes na natureza humana.
  4. D
    Objetivação dos desejos da maioria e representação construída para possibilitar as relações interpessoais.
  5. E
    Realização da razão e expressão da vontade dos governados.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
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Resolução comentada

O texto contrapõe dois filósofos sobre a origem da sociedade civil.

  1. Aristóteles: o texto diz que ele via a sociedade como resultado de um "instinto primordial". Para ele, o homem é um animal político por natureza, e a cidade (pólis) realiza uma tendência natural do ser humano de viver em comunidade.

  2. Hobbes: para ele não existe sociabilidade instintiva. Sem um poder que os discipline, os homens, movidos por temor e necessidade recíprocos, viveriam em violência constante (o estado de natureza, a "guerra de todos contra todos"). O Estado é, portanto, uma criação artificial, feita por pacto, para conter essa natureza humana.

  3. Procuramos a alternativa que una "realização das tendências naturais" (Aristóteles) a "artifício para conter a natureza" (Hobbes). É a B.

As demais falham em pelo menos um dos dois lados: Aristóteles não vê a sociedade como instrumento artificial nem como resultado involuntário, e Hobbes não vê o Estado como anulação total dos impulsos, mas como freio a eles, nem como mera expressão da razão ou da vontade dos governados.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AAtribui a Aristóteles a visão da sociedade como instrumento artificial, que é justamente a ideia contratualista, oposta à dele.
  • CAristóteles não trata a sociedade como resultado involuntário, e o Estado hobbesiano disciplina os impulsos, não os anula.
  • DReduz a sociedade em Aristóteles a desejos da maioria, o que não é sua tese, e não capta o papel de conter a violência em Hobbes.
  • EPara Hobbes, o Estado nasce do medo e da necessidade de conter a violência, e não como expressão da razão ou da vontade dos governados; a razão em Aristóteles também não é a ideia do texto.

Assuntos: Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau, Aristóteles.

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