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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 71 do ENEM PPL 2020

1º dia · Ciências Humanas · H21 · História: Cultura e resistência na ditadura

No Brasil, após a eclosão da Bossa Nova, no fim dos anos 1950 — quando efetivamente a canção popular começou a ser objeto de debate e análise por parte das elites culturais — desenvolveram-se duas principais vertentes interpretativas da nossa música: a vertente da tradição e a vertente da modernidade, dualismo que não surgiu nesta época e nem se restringe ao tema da produção musical. Desde pelo menos 1922, a tensão entre “tradicional” e “moderno” ocupa o centro do debate político-cultural no país, refletindo o dilema de uma elite em busca da identidade brasileira.

ARAÚJO, P. C. Eu não sou cachorro, não.
Rio de Janeiro: Record, 2013.

A manifestação cultural que, a partir da década de 1960, pretendeu sintetizar o dualismo apresentado no texto foi:

  1. A
    Jovem Guarda, releitura do rock anglófono com letras em português.
  2. B
    Samba-canção, combinação de ritmos africanos com tons de boleros.
  3. C
    Tropicália, junção da música pop internacional com ritmos nacionais.
  4. D
    Brega, amostra do dia a dia dos setores populares com temas românticos.
  5. E
    Cancioneiro caipira, retrato do cotidiano do homem do campo com melodias tristes.
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Resolução comentada

O texto fala de um dualismo antigo na cultura brasileira: de um lado a tradição (raízes nacionais e populares), de outro a modernidade (influências externas, inovação). A pergunta pede o movimento que, a partir dos anos 1960, tentou sintetizar esses dois polos, isto é, unir os dois.

O movimento que fez isso foi a Tropicália (ou Tropicalismo), de Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal Costa, Tom Zé, Os Mutantes e outros.

  1. Da modernidade, ela trouxe a guitarra elétrica, o rock e a música pop internacional.
  2. Da tradição, ela manteve o samba, o baião e outros ritmos brasileiros.
  3. A mistura seguia a ideia modernista da antropofagia (Oswald de Andrade, 1928): devorar o que vem de fora e transformar em algo brasileiro.

As demais alternativas descrevem manifestações que ficaram de um lado só. A Jovem Guarda seguiu o rock estrangeiro, e o samba-canção, o brega e o cancioneiro caipira não pretenderam unir tradição e modernidade como projeto estético.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AA Jovem Guarda seguiu o rock internacional, sem projeto de síntese com a tradição musical nacional.
  • BO samba-canção é dos anos 1940-50, anterior ao período pedido, e não foi proposta de síntese cultural.
  • DO brega é uma vertente popular romântica, sem o objetivo de conciliar tradição e modernidade.
  • EO cancioneiro caipira representa apenas o polo da tradição rural, sem síntese com o moderno.

Assunto: Cultura e resistência na ditadura.

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