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Questão 46 do ENEM PPL 2020

1º dia · Ciências Humanas · H13 · Filosofia: Ética e moral

Tu é um termo que não figura muito bem nos desenvolvimentos modernos e contemporâneos da ética e da política. Com efeito, muitos movimentos revolucionários (que variam do comunismo tradicional ao feminismo da irmandade) parecem compartilhar de um código linguístico curioso baseado na moral intrínseca dos pronomes. O nós é sempre positivo, o vós é um aliado possível, o eles tem o rosto de um antagonista, o eu é impróprio, e o tu é, obviamente, supérfluo.

CAVARERO, A. Relating Narratives apud BUTLER, J. Relatar a si mesmo.
Belo Horizonte: Autêntica, 2015 (adaptado).

Um dos principais problemas morais da contemporaneidade, conforme mencionado no texto, reside na dificuldade em

  1. A
    construir o diálogo coletivo.
  2. B
    demarcar a presença do ego.
  3. C
    viabilizar a afetividade pessoal.
  4. D
    reconhecer a alteridade singular.
  5. E
    ultrapassar a experiência intersubjetiva.
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Resolução comentada

O texto mostra que os movimentos políticos usam os pronomes com carga moral: o nós (o grupo) é sempre positivo, o vós é um possível aliado, o eles é o inimigo, o eu é impróprio e o tu é supérfluo.

O que cada pronome designa?

  1. Nós, vós e eles referem-se a coletivos, a grupos.
  2. Eu é o indivíduo que fala.
  3. Tu é o outro concreto, singular, a quem me dirijo diretamente. É a ideia de alteridade: o outro como pessoa única, e não como parte de um grupo.

Como o tu é tratado como "supérfluo", esses discursos deixam de reconhecer o outro em sua singularidade, diluindo-o na categoria de aliado, adversário ou membro do "nós". Esse é o problema moral apontado.

As demais opções não sustentam essa leitura. O texto não diz que falte diálogo coletivo, pois o coletivo é justamente valorizado. Também não trata de afirmar o ego, de afetividade pessoal ou de superar a intersubjetividade. A falha está em reconhecer o tu singular.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO coletivo ("nós") é valorizado no texto; o problema é o esquecimento do outro singular, não a falta de diálogo coletivo.
  • BO texto diz que o "eu" é impróprio, mas a crítica central recai sobre o "tu", não sobre demarcar o ego.
  • CAfetividade pessoal não é tema do trecho; a questão é moral e política, sobre o reconhecimento do outro.
  • ENão se fala em superar a intersubjetividade; ao contrário, falta o reconhecimento do outro na relação.

Assunto: Ética e moral.

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