Questão 68 do ENEM PPL 2017

Question

Pude entender o discurso do cacique Aniceto, na assembleia dos bispos, padres e missionários, em que exigia nada mais, nada menos que os índios fossem batizados. Contestava a pastoral da Igreja, de não interferir nos costumes tribais, evitando missas e batizados. Para Aniceto, o batismo aparecia como sinal do branco, que dava reconhecimento de cristão, isto é, de humano, ao índio.

MARTINS, J. S. A chegada do estranho. São Paulo: Hucitec, 1993 (adaptado).

O objetivo do posicionamento do cacique xavante em relação ao sistema religioso externo às tribos era

A
flexibilizar a crença católica e seus rituais como forma de evolução cultural.
B
acatar a cosmologia cristã e suas divindades como orientação ideológica legítima.
C
incorporar a religiosidade dominante e seus sacramentos como estratégia de aceitação social.
D
prevenir retaliações de grupos missionários como defesa de práticas religiosas sincréticas.
E
reorganizar os comportamentos tribais como instrumento de resistência da comunidade indígena.

Answer 1

Questão 68 do ENEM PPL 2017

1º dia · Ciências Humanas

Pude entender o discurso do cacique Aniceto, na assembleia dos bispos, padres e missionários, em que exigia nada mais, nada menos que os índios fossem batizados. Contestava a pastoral da Igreja, de não interferir nos costumes tribais, evitando missas e batizados. Para Aniceto, o batismo aparecia como sinal do branco, que dava reconhecimento de cristão, isto é, de humano, ao índio.

MARTINS, J. S. A chegada do estranho. São Paulo: Hucitec, 1993 (adaptado).

O objetivo do posicionamento do cacique xavante em relação ao sistema religioso externo às tribos era

A
flexibilizar a crença católica e seus rituais como forma de evolução cultural.
B
acatar a cosmologia cristã e suas divindades como orientação ideológica legítima.
C
incorporar a religiosidade dominante e seus sacramentos como estratégia de aceitação social.
D
prevenir retaliações de grupos missionários como defesa de práticas religiosas sincréticas.
E
reorganizar os comportamentos tribais como instrumento de resistência da comunidade indígena.

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