Questão 21 do ENEM PPL 2015

1º dia · Ciências Humanas

Suponha homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, cuja entrada, aberta à luz, se estende sobre todo o comprimento da fachada; eles estão lá desde a infância, as pernas e o pescoço presos por correntes, de tal sorte que não podem trocar de lugar e só podem olhar para frente, pois os grilhões os impedem de voltar a cabeça; a luz de uma fogueira acesa ao longe, numa elevada do terreno, brilha por detrás deles; entre a fogueira e os prisioneiros, há um caminho ascendente; ao longo do caminho, imagine um pequeno muro, semelhante aos tapumes que os manipuladores de marionetes armam entre eles e o público e sobre os quais exibem seus prestígios.

PLATÃO. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2007.

Essa narrativa de Platão é uma importante manifestação cultural do pensamento grego antigo, cuja ideia central, do ponto de vista filosófico, evidencia o(a)

  1. A
    caráter antropológico, descrevendo as origens do homem primitivo.
  2. B
    sistema penal da época, criticando o sistema carcerário da sociedade ateniense.
  3. C
    vida cultural e artística, expressa por dramaturgos trágicos e cômicos gregos.
  4. D
    sistema político elitista, provindo do surgimento da pólis e da democracia ateniense.
  5. E
    teoria do conhecimento, expondo a passagem do mundo ilusório para o mundo das ideias.
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Resolução comentada

O trecho é o início do Mito da Caverna, alegoria de Platão no livro VII de A República. Uma alegoria usa uma história para expressar uma ideia filosófica, e não para relatar fatos.

Na narrativa, os prisioneiros só veem sombras projetadas no fundo da caverna, produzidas pela luz da fogueira sobre objetos carregados atrás do muro. Como nunca viram outra coisa, tomam as sombras pela realidade.

Para Platão, isso representa o mundo sensível: o que percebemos pelos sentidos é aparência, cópia imperfeita e ilusória. Quando o prisioneiro se liberta e sai da caverna, ele vê a luz do sol e as coisas reais. Isso simboliza a ascensão ao mundo inteligível, o das ideias, alcançado pela razão e pela filosofia.

O tema central, portanto, é como conhecemos: a passagem da ilusão (opinião, doxa) para o conhecimento verdadeiro (episteme). Isso é teoria do conhecimento.

As demais alternativas tratam de temas que o texto não aborda: origem do homem, sistema penal, teatro grego ou organização política da pólis.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO mito não trata da origem do homem primitivo; é uma alegoria filosófica sobre o conhecimento, não um relato antropológico.
  • BAs correntes são símbolo da ignorância, não uma crítica ao sistema carcerário ateniense.
  • CNão há referência à tragédia ou à comédia; os marionetes são só uma imagem para explicar as sombras.
  • DO texto não discute política nem a democracia; o foco é a diferença entre aparência e realidade.

Assuntos: Platão, mito da caverna, teoria do conhecimento.

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