Questão 15 do ENEM PPL 2013
TEXTO I
O Heliocentrismo não é o “meu sistema”, mas a Ordem de Deus.
COPÉRNICO, N. As revoluções dos orbes celestes [1543]. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984.
TEXTO II
Não vejo nenhum motivo para que as ideias expostas neste livro (A origem das espécies) se choquem com as ideias religiosas.
DARWIN, C. A origem das espécies [1859]. São Paulo: Escala, 2009.
Os textos expressam a visão de dois pensadores — Copérnico e Darwin — sobre a questão religiosa e suas relações com a ciência, no contexto histórico de construção e consolidação da Modernidade. A comparação entre essas visões expressa, respectivamente:
- AArticulação entre ciência e fé — pensamento científico independente.
- BPoder secular acima do poder religioso — defesa dos dogmas católicos.
- CCiência como área autônoma do saber — razão humana submetida à fé.
- DMoral católica acima da protestante — subordinação da ciência à religião.
- EAutonomia do pensamento religioso — fomento à fé por meio da ciência.
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Resolução comentada
O que se pede é comparar, na ordem, a posição de cada autor sobre a relação entre ciência e religião.
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Copérnico (século XVI): ele afirma que o heliocentrismo "é a Ordem de Deus". Ou seja, apresenta sua teoria científica como parte do plano divino. Ele articula ciência e fé, sem ver contradição entre as duas. Isso é típico do início da Modernidade, quando o pensamento científico ainda buscava legitimação religiosa.
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Darwin (século XIX): ele diz que não vê motivo para as ideias do livro se chocarem com as religiosas. Aqui a ciência já se apresenta como um campo com lógica própria, que se sustenta por evidências e não depende da religião para se justificar. Darwin não usa Deus para fundamentar a teoria, apenas considera que os dois campos não precisam entrar em conflito. Isso indica pensamento científico independente.
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Conferindo as alternativas: a sequência "articulação entre ciência e fé" seguida de "pensamento científico independente" corresponde exatamente ao que os textos mostram, na ordem pedida (respectivamente).
As demais alternativas falam de poder secular, dogmas católicos, moral protestante ou razão submetida à fé, temas que não aparecem em nenhum dos dois trechos.
Alternativa A.
Pegadinha: A alternativa C engana por inverter a ordem: atribui autonomia da ciência a Copérnico e submissão à fé a Darwin, quando é o contrário.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BOs textos não tratam de poder secular nem de defesa de dogmas católicos; Copérnico não coloca o Estado acima da religião.
- CInverte a ordem: Copérnico liga ciência a Deus, não a vê como autônoma, e Darwin não submete a razão à fé.
- DCompara catolicismo e protestantismo, assunto ausente dos textos, e Darwin não subordina a ciência à religião.
- ENenhum dos autores defende a autonomia do pensamento religioso; Darwin não usa a ciência para fomentar a fé.
Assuntos: ciência e religião, revolução científica, darwinismo.
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