PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 22 do ENEM PPL 2012
O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo.
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme expressa o texto, diz que
- Ao homem civil é formado a partir do desvio de sua própria natureza.
- Bas instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência natural.
- Co homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições sociais dependem dele.
- Do homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto.
- Eas instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é um ser político.
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Resolução comentada
Rousseau distingue dois estados do ser humano, e o texto usa uma metáfora matemática para isso.
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O homem natural é o "inteiro absoluto": vive para si mesmo, sem depender do corpo social.
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O homem civil é uma "unidade fracionária": seu valor vem da relação com o denominador, isto é, com o todo social.
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Por isso, as boas instituições sociais "desnaturam" o homem. Elas retiram dele a existência absoluta e lhe dão uma existência relativa, de modo que ele se veja como parte do todo, não como indivíduo isolado.
Se a sociedade "desnatura", o homem civil se forma afastando-se da sua natureza original, ou seja, por um desvio dela. É o que diz a alternativa A.
As demais falham por atribuir outra relação entre instituição e natureza. B e E dizem que as instituições seguem ou expressam a natureza, o contrário de "desnaturar". C inverte a dependência, pois o valor do homem civil está no todo, não o contrário. D diz que ele sai da natureza para se tornar absoluto, mas o absoluto é justamente o homem natural.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BAfirma que as instituições respeitam a essência natural, mas o texto diz que elas desnaturam o homem.
- CInverte a relação: o homem civil é fração que depende do todo, não um todo do qual as instituições dependem.
- DO estado absoluto pertence ao homem natural; sair da natureza leva à existência relativa.
- ESugere que as instituições expressam a natureza humana, ideia aristotélica e oposta ao trecho de Rousseau.
Assunto: Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau.
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