PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 21 do ENEM PPL 2010
Ó sublime pergaminho
Libertação geral
A princesa chorou ao receber
A rosa de ouro papal
Uma chuva de flores cobriu o salão
E o negro jornalista
De joelhos beijou a sua mão
Uma voz na varanda do paço ecoou:
“Meu Deus, meu Deus
Está extinta a escravidão”
MELODIA, Z.; RUSSO, N.; MADRUGADA, C. Sublime Pergaminho. Disponível em http://www.letras.terra.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010.
O samba-enredo de 1968 reflete e reforça uma concepção acerca do fim da escravidão ainda viva em nossa memória, mas que não encontra respaldo nos estudos históricos mais recentes. Nessa concepção ultrapassada, a abolição é apresentada como
- Aconquista dos trabalhadores urbanos livres, que demandavam a redução da jornada de trabalho.
- Bconcessão do governo, que ofereceu benefícios aos negros, sem consideração pelas lutas de escravos e abolicionistas.
- Cruptura na estrutura socioeconômica do país, sendo responsável pela otimização da inclusão social dos libertos.
- Dfruto de um pacto social, uma vez que agradaria os agentes históricos envolvidos na questão: fazendeiros, governo e escravos.
- Eforma de inclusão social, uma vez que a abolição possibilitaria a concretização de direitos civis e sociais para os negros.
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Resolução comentada
O samba-enredo retrata a Lei Áurea como um ato da princesa Isabel: ela "chorou ao receber a rosa de ouro", o salão recebeu uma chuva de flores e o negro jornalista beijou-lhe a mão, de joelhos. Os versos mostram uma abolição dada de cima para baixo, como um gesto de bondade da princesa, e os negros aparecem apenas como agradecidos.
Essa é a concepção tradicional, ultrapassada. A historiografia recente mostra que a abolição resultou de um processo longo e conflituoso, com:
- fugas em massa e formação de quilombos;
- rebeliões e resistência cotidiana dos escravizados;
- campanha abolicionista, com jornalistas, advogados e associações;
- pressão internacional e crise do sistema escravista.
O samba ignora tudo isso e atribui a liberdade a uma concessão do governo (a princesa regente), sem considerar as lutas de escravos e abolicionistas. Isso corresponde exatamente à alternativa B.
As demais alternativas atribuem a abolição a trabalhadores urbanos, a um pacto social ou à inclusão social dos libertos. Nada disso aparece na letra, e a inclusão efetiva dos libertos não ocorreu.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AA letra não menciona trabalhadores urbanos nem jornada de trabalho; o foco é o ato da princesa.
- CA letra não fala em ruptura estrutural nem em inclusão social dos libertos, que de fato não ocorreu.
- DPacto entre fazendeiros, governo e escravos não aparece; os fazendeiros nem são citados.
- EA letra não trata de direitos civis e sociais; só mostra a gratidão diante do ato da princesa.
Assuntos: Escravidão no Império e abolição, Memória, patrimônio e identidade nacional.
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